平时除了喝茶养生看新闻，就是钓鱼跑步盘珠子。

相比普通人，御诡者精神状态更加不稳定，因此需要其他事物来分散注意力。

喝茶可以平心静气，看新闻有助于思考，钓鱼培养耐心，跑步养生是为了锻炼体魄，盘珠子纯粹跟风。

这些方法具体有没有用不好说，不过在同事们看来，林南确实是个成熟稳重，值得信任的队长。

此时的南澜村，正在举行举行一项村子里的传统活动。

当地称作选邬王真童。

……

所谓邬王真童，其实是乩（jī）童的一种，也就是常说的灵媒。

民间说法是请神上身。

道门虽然承认有这回事，但禁止门内弟子搞这种。《太上天坛玉格》经云：一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。

说得通俗点，真正的神仙，凡人之体根本承受不住，贸然请神只会是死路一条。所以请来的都是什么东西，心里有数好吧。

然岭南一带扶乩之风盛行，遂有南乩北马的说法。北边是出马，南边就是扶乩。

南边的扶乩分很多种，闽地那边相对出名的有官将首啊八家将啊跳童啊，都是扶乩文化的一种。

椹川一代常见的就是游神穿令箭、翻刺床、刀山火海等等。具体过于凶残，不方便描述。（本条评论内有图，胆小者慎点。）

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稍微没那么哈人的，就是游神抬轿。

如果游神过程中，突然神轿一沉，沉到四个壮汉憋红脸都抬不动，那就说明乩童要出现了。就会有人翻身爬上神明轿顶，这时候又可以抬起来继续前进，轿顶上的人重量并不会对抬轿者造成影响。

扶乩这玩意儿怎么说呢，有些是家传，有些是突然跑到你身上，你想甩都甩不掉。

虽然属于民俗文化的一种，但是不建议普通人去接触这些东西。

……

南澜村的邬王真童，是特指乌蛇大王座下童子。

乌蛇大王同样是旧三雷地区专属民间俗神，又叫“邬王神”，源于半岛这边多蛇，古人们对蛇的崇拜，认为蛇是神明的坐骑。为取悦蛇神，于民间兴建乌蛇大王庙。

值得一提的是，和其他传统正面的民间俗神相比，海康这边大部分区域的乌蛇大王，都是被赋予邪恶形象。好涩、贪婪、蛮横、无赖等等，遂有“乌蛇公