本来嘛！这死谁都害怕，但是大多数人更怕的是自己死了没人照顾家，但是要是自己死后家里能得上百十块大洋，那么就是死了也值了，有了百十块大洋，买头牛，再置上几亩好田，家里老的少的几代人可就吃喝不愁了。这个时代的人，想法简单，他们所想的、所求的仅仅只是吃喝不愁罢了，仅此一条足够他们为之付出。

第64章 前奏（下）

打从明末起，自打从晋商开始不停的闯边关到口外做生意那天起，这口外就多了一群靠着这些行商们吃饭的人群，那就是口外的马匪。如果按马匪所从事活动性质或身份的不同划分，那么可以划分为积匪、义匪、兵匪等不同类型。专门从事抢劫烧杀、子继父业的，是为积匪。义匪是指那些颇具正义色彩的侠盗，他们奉行“替天行道、杀富济贫”的信条。

所谓积匪，也就是世匪、惯匪。这种马匪，往往受家庭环境的影响，世代为匪，长期专门从事抢劫烧杀、绑架勒索活动。他们以匪为职业，以匪为生活，穷凶极恶、诡计多端，所到之处，不分贫富良莠，将财物洗劫一空，使不少人陷于倾家荡产、家破人亡的悲惨境地。

一线红本姓王，族大人多，世代以抢劫为生，人称传统匪、世袭匪。王家人十分崇尚为匪之道，他们信奉的信条不是中国传统的仁、义、礼、智、信，而是：

“生而为强盗，做鬼也不冤。”

“宁我欺负人，不能受人欺。”

“年轻不刁人，到老后悔迟。”

“王八水蛋（骂人语），有钱的就是好汉。”

“丈夫不怕死，死后早托生。”

“不能抢夺人，一辈子长受穷。”

“与其死于病，无声无息；不如死于匪，落得英名千古。”

基于这种思想观念，王家人把横行抢劫、杀人越货当做家常便饭，不足为奇。

一线红杀人越货，整天生活在紧张的气氛之中，养就了机灵、诡黠、奸诈和不轻易相信别人的特征。为了免遭不测，每晚睡觉前，总是把线香切成几寸长一段，将一截点燃捆在手指或脚趾上，作为他的报警器。等香烧到手或脚烫时，便惊醒更换睡觉地方，往往一夜间转移好几个地方使偷袭者无从捉摸。这也是一线红家里世代为匪的传家宝。

这一线红从二十五六岁的时候自己个开门独户，在这口外享有近十年的恶名，在前清时一为其销脏的晋商依仗马匪不敢入关吞了脏，却没曾想一线红带着百十号人马硬是入了关，血洗那名晋商老家所在的那个镇子，除了掠了上百个年轻的女人外，其它的老老少少、男男女女近千号人号硬生生被他砍了头，被砍下的脑袋用他们自己个的鞭子吊挂在村镇外的树枝上。