阳明心学提倡“心即理”，认为一切道德规范都应该先于内心修炼然后形诸于外，而儒家理学则倡导“存天理，灭人欲”，强调的是制订诸多的道德规范来强行约束人的行为，儒家理学旨在禁锢人们的思想，让整个社会变成一潭死水，而阳明心学则提倡以自我为中心，旨在解放思想。

因此，孙传庭无视儒家理学所倡导的那些礼节其实也在情理之中。

“行。”孙传庭点头道，“你先叫声爹，老夫就给你十门红夷大炮。”

“先给炮。”王朴道，“然后我再叫你。”

孙传庭笑道：“臭小子还跟牢里一样，真是一点没变。”

王朴也笑道：“老小子你也差不多，死活不肯上当啊。”

“那你就赶紧跪下来叫爹吧。”孙传庭道，“十二门红夷大炮老夫已经拉来了，现在应该已经运到城北大营了。”

孙传庭说的是真的，他这次来大同的确带来了十二门红夷大炮，而且就是准备给王朴的。

当然，孙传庭把十二门红夷大炮送给王朴绝不是为了收他当干儿子这么简单，孙传庭其实还有更深层次的考虑，说俗气点其实就是要笼络王朴！

别看孙传庭现在已经是陕西、山西、河南、京师、山东五省的总督了，名义上五省的兵马都归他节制，可他其实是个光杆司令。

曹变蛟、白广恩两镇精兵虽然受他调谴，可这两人都是洪承畴培养出来的亲信，孙传庭指挥起来终归不是那么得心应手。

京营完全是万岁爷的军队，只有王承恩和高起潜才指挥得动。

山东总兵刘泽清是个人精，而且他手下的那支军队也是支乌合之众，不说也罢。

左良玉、贺人龙、猛如虎和姜镶算得上能征善战，四人手下也各有一支劲旅，可这几个人都是拥兵自重的军阀，不给他们足够的好处他们根本不可能听从孙传庭的调谴！

所以说，孙传庭根本就没有一支真正属于自己的嫡系部队，这是很要命的，手上如果没有一支足够强大的精锐部队，他就很难节制左良玉、贺人龙、猛如虎、姜镶这些骄兵悍将，剿灭流贼就更加无从谈起了。

孙传庭想到了王朴，想到了王朴手上的大同精兵。