蓟王和光同尘，明以照奸。如何能不知，群臣心中，所思所想。只不过，比起请立宗正寺，众目昭彰。复立阿陵，不显山，不露水。其影响，远不如前者。

毕竟，蓟国五十余县，多有旧县复立。话说，蓟王少复祖爵，受封临乡侯时，临乡亦早已坍废。城池尽毁，民众四散。蓟王于一片白泽中，重建临乡城。二十载，弹指一挥，白驹过隙，今为北京，号“大衍之都”。旧县复立，一脉相承也。

然殊途同归。群臣劝进，三兴汉室之心，山河可鉴，日月可表。

“安昌郡，三县定立。何人为（太）守，主公可有决断。”耿雍奏问。

“葛城令司马朗，可为安昌守。”蓟王早有定计：“命朝都守华歆、昌黎守邴原，从旁佐之。”

“喏。”

蓟王问道：“安昌郡三县长吏，可有适宜之选。”

“太学五经博士荀愔等，可出为（县）长。”耿雍对曰。

荀愔，字子安。荀彧堂兄，荀祈族父。祈与愔，俱著名。祈与孔融论肉刑，愔与孔融论圣人优劣，并在融集（《孔北海集》）。自荀攸出仕蓟国，颍川荀氏，陆续举族北上。却仍有半数族人，为守祖业，多有滞留。然自南阳大水，蓟国万舟并发，不分贵贱，救回百万民众。民心所向，天下大势已定。家业皆可弃也。稍后蓟王为除先人争地之困，传命督造王陵。南阳大族，纷纷迁坟北上。最后一批荀氏族人，亦北归蓟国。

时至今日。除荀彧一人，孤悬河南，荀氏皆迁河北。

颍川名门，荀氏子弟，皆有才学。或入五学，或为博士。更加慈明无双，万石国老。荀攸为蓟国谋主。荀氏六长，皆为千石城令。满门俊秀，蓟王如何能不善待。

遂将荀氏举族迁入楼桑大溪地。与郑门子弟，毗邻而居。楼桑文风鼎盛，一时无两。以慈明无双为首，称“明学”。又称“家学”。言指传承“荀学”也。“明学”渐与“郑学”并列。

蓟王笑道：“五经博士，岂可为三百石长。”

“可加‘太中大夫’，秩比千石。领文成长。”耿雍再进良言。

蓟王心中一动：“莫非，余下首阳、芦州二县，亦出荀氏子弟。”

“主公明见。”耿雍笑道：“荀绍，字公承，荀衍之子。荀闳，字仲茂，荀谌之子。二人皆为太学生。三百出仕，正当其用。”