竺佛朔闻言瞬间红了双眼，叩拜道。

“上师胸怀之宽阔，比之大海更为辽阔，弟子谨遵上师之命！”

刘章点了点头，露出一副欣慰的笑容，道。

“如此甚好，若有不明之处，可随时过来问某，不过你要牢记，他人之言终归不是自身所悟，凡事需得结合世间万物运转之规律，两相印证方可得真知，这一点……”

刘章沉吟了片刻，然后才道。

“儒家说读万卷书行万里路讲得就是这个道理；同样的，易经之中有云：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物，也有相似的意思；而佛家亦有，无我相无人相无众生相无寿者相之言，教导众生放下执念，追求真理之言。”

“牢记，不拘泥于外法，不固于执念，方可使心性通明，近道近源。”

“多谢上师教诲！弟子这便去学宫修行，改日再来拜见上师！”

竺佛朔再度以头抢地，那份执着，看得刘章眼角一阵抽搐，就连心里也是生出一抹愧疚，而为了避免看多了心软，刘章果断的摆了摆手，故作高深道。

“去修，去修，不修何以得到。”

……

看着竺佛朔离开，刘章这才松了口气，短短一个多时辰，刘章却感到比写了两天的书还累，想想也是，他写书累的是手，完全就是从记忆里面在抄，而面对这个竺佛朔，那真的是完全在进行忽悠，二者消耗的精力简直不可同日而语！

不过幸好这竺佛朔本质上是个极为单纯的求道者，若非如此，刘章觉得自己这半吊子还真的是未必能够凭借话术搞定对方。

是的刘章的言辞虽然包含着一定的哲学思想，但里面也有极大的话术以及后世心理学上的一些实际应用。

而其中最重要的，就是开篇的那些实例了，简单来讲，可以概括为，先声夺人外加上刻意引导，尤其是牛羊养殖那一段，思维引导的味道实际上是非常重的。

而这种思维引导的结果就是为了造成一种，释迦牟尼是看到了游牧民族之间为了争夺生存空间（草场）的惨烈争斗，而产生了“割肉饲鹰”这种劝导人们要互相包容理解的冲动。

而这样的做法，其实就是为了将释迦牟尼从神佛重新拉回到人的范畴，从而打破竺佛朔的信仰，而教徒这种生物嘛，往往在失去了一个信仰之后，就会产生心灵上的恐惧与空虚。