甚至对于男性的思想钢印，还要远超女性，毕竟……

你拿着三纲五常细品，对于女子的要求实际上是远低于对男性的要求的。

当然了，有些人或许会拿出很多种理论来证明这是对女性更大的压迫，但在刘章看来，这并非是单纯针对于女性，而是当时的教育体系基于统治阶级的利益在平等的针对所有人，至于侧重方向，显然是越容易引起统治动荡的群体被重视的程度越高。

至于女性社会地位的问题，其实也很好理解，先将男性的思想进行固化，而后借男性的手去压制女性，如此而已……

而以刘章的想法来说，在社会生产力的解放与族群的良性发展问题上，无论是男性还是女性，都扮演着不可忽视的地位，与其用谎言甚至是强权进行压制，倒不如展开良性的引导，让女性同样承担起其应该肩负的社会责任才是族群发展的正途！

所以女学中的课程，虽然是要用《女诫》为基础，但刘章所要的，却绝非是原文之中那种粗暴的给女性设立一条条不可触碰的铁律。

明确其对族群繁衍的重要意义、明确其所肩负的社会责任、拔高其思想高度，使女性与男性形成互补来持续推动社会前进，这才是刘章主张建立女学的真正目的！

而这……也符合道家孤阴不生，独阳不长的理论。

当然了，也不单单是玄学理论那样简单，就像是后世华夏所经历的那一切，女性观念被整体扭曲之后，也的确是对整个社会造成了极大的影响。

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就像后世很多哲学理论所提及的那样，精神与物质是人类社会前进的两条腿，需要协调平衡才能够平稳的向前走。

那么，男女两性又何尝不是从另一个角度去看的两条腿呢？

多说一句题外话，人类本质上是一种非常