姜国！

会场中，人山人海。

黑压压的，一眼望不到边际。

大黄在建造之初已经极尽可能的往高了建，往大了建。

每天都在“劳民伤财”和“好大喜功”之间反复煎熬。

唯恐别人说自己贪了，拿了，占了。

现在好了，一下子治愈所有焦虑和内耗。

太小了！

设计之初，只考虑了姜国本地人，以及周边人群。

没想到姜国扩张如此顺利，直接席卷整个中原。

连夜扩大规模，想着这样总成了吧。

不料，姜国的影响力不局限于中原九州，华夏内外，都传播到诸天万界了。

外面来的队伍那叫一个多。

最后还是岳川连夜出手，耗费巨量香火将场地铺平、拉宽、放大。

一番操作，总算够用了。

而在“改造”过程中，场馆里一直人来人往。

人们清晰的体验到了什么叫“沧海桑田”。

刚刚还四目相对，转眼间就相隔百步。

刚刚还勾肩搭背，转眼一个平地，一个半空。

第一次，人们对“造化”有了清晰的认知。

创造、变化！

别说姜国本地人没见过如此多的观众，就是其他国家的来宾，也一样没见过。

这种人群规模，远远超出想象。

一杆又一杆旗帜立在会场中。

仿佛一圈篱笆，在比赛场地周围圈了一圈。

有些是大家常见的，写着国号的长方形旗帜。

还有一些没有文字，而是画着各种图腾、纹饰、符号的。

更高级的，是一种鲜活的色彩、线条。

每时每刻都在运动、变化。

众人不知道这些色彩代表什么，但所有人都明白，这种旗帜很高级。

但最令人震惊的还是那一个个擎天柱般的巨人。

封神大战会场最中心是祭坛。

祭坛外围是各种比赛场地。

场地最外围是一圈旗帜。

旗帜再向外是观众席。

观众席再向外就是这些巨人了。

它们一个个身高百丈，矗立在观众席外围，仿佛一圈围墙。

这些巨人或站或坐，摆出不同的姿势。

动作没有重样，身上的材质也各不相同。

有的巨人身体仿佛泥土，有的仿佛砂砾，更有类似岩石。

其他材质还都差不多，这岩石就有说法了。

“好大一块鸡血石！嘶……这要是做成印章，发达了。”

“这……这是极品木变石啊，似木却非木，寻常一尺见方就价值万金，这竟然有百丈的大块。”

“绿松石、青金石、孔雀石……这些材料不都是罕件非常的吗？姜国从哪寻来的如此大块？”

华夏人喜欢玉，玉文化在华夏源远流长。

但玉文化有一个共同的特点——所有物件都非常小，非常精致。

青铜器都以庞大笨重着称，与其却恰恰相反。

是古人不想吗？

错！

是料子限制。

玉料就那么大，祛除周围的瑕疵，能用的部位就更小了。

从里面掏出来的物件又小了一圈。

这就使得玉文化无法像青铜文化那般任性随意。

玉文化通常也就是印章、饰品、摆件为主。

鸡蛋大小的料子，都罕件非常，价值万金。

可现在……

一块极品的料子，百丈高下。

用堪称拙劣的雕工，雕得勉强有个人样，杵在大门。

众人都震惊、震撼、羡慕。

“以前听闻姜国富庶，我还不屑一顾，现在看来，姜国的富庶远超我等想象。”

“是啊！能拥有这样一块巨型玉料已经世所罕见，寻常人获得都是珍之又珍的收藏起来，哪像姜国……”

“这才是强大的表现——姜国根本不怕有人惦记！”

“没错，玉器的静美是用来取悦客人，博取赞美和认可的，而姜国的玉器用不到这些，最粗犷的雕工，就是最深层次的自信。”

“妙！妙不可言！”

有句话怎么说的：入关之后，自有大儒为我等辩经。

姜国人自己都不知道的细节，已经被观众们研究得明明白白、入骨三分。

这时候，旁边有人提醒道：“听说，这些雕塑是活的，有人亲眼看到它们自己走过来的。”

周围的人们嗤之以鼻。

“走过来的？你跟我说这些雕像是活的？怎么可能！”

“就是，我都看他们半个时辰了，一动不动！”

“别说雕像，就是它们身上的灰都没落过一点儿。”

“不可能，绝对不可能！”

提醒的人不自信了。