“岁月之书、万法之书、封印之书、世界之书……”

二十七道神纹凝聚的书册并不算厚实，但亚当相信随着他在道途上一路向前，这本书终有一天会承载万千世界。

铸器的过程还在继续，第三件承载亚当之道的器在不久后被缓缓锻造成型。

这是一根长杖，杖首微微弯曲，末尾尖锐，好似鸠首……

“六百六十六，盐都不盐了！”

“闭嘴，鸠杖从汉代以前就是长寿的象征，你懂个der！”

“放屁，鸠杖长这样吗？你哔——”

太清亚当面不改色地闭了玉清亚当的麦，继续铸造自己的第三件器。

以衰朽之形，可象病、坏之理。

因此长杖的上半截虽然是鸠杖的样子，到了下半截却坑坑洼洼好似虫蛀，斑斑驳驳宛若腐朽。

纵然长生之物，亦有病弱腐朽之时，纵然殊胜天人，亦有天人五衰之刻——就在这根杖下！

将长杖收入苦海，亚当瞄了眼那根韦陀杵……

这东西高低也算是种神铁，在岁月的消磨下质量比上不足比下有余。

到时候如果一时半会儿找不到合适的材料，先拿这个顶一顶也不是不行，至少分量足够，抡起来应该挺趁手。

铸器的过程到了最后，神纹飞出苦海，最终化为了一口钟。

“我了个……给人送钟是吧？”

“别吵。”

太清亚当把上清亚当的声音也给屏蔽了。

以报时之声，可象死、空之理。

消亡从来都不是完全的坏事，反而是当“病坏”到了积重难返的地步，正是消亡为一切带去永恒的安宁，送上最后的体面。

钟声空寂而悠远，正如死与空为万事万物落下最后的帷幕。

不迎来结束，如何抵达新的开始？

除此之外，钟亦的报时与传播之意，也可以延伸到具备不祥、能够传播、命中注定等特质的意象上，并不局限于为人送终。

至此，亚当的四件成道之器俱成，只等亚当修为提升、寻找些天材地宝用来铸造出器型，与这神纹组成的器相结合。

以及最重要的，寻找那些符合这些器，或者说亚当之道的经文秘法，让这些规则道理能够被亚当在这个世界使用。