哪吒也不用去追究到底是哪里人了，因为他是外国人，最早他的记载是《毗沙门天王仪轨》，为天王之子，所以才叫太子，毗沙门天王形象后和战神李靖融合，才变成了托塔天王。

轩辕时期历法有了雏形，在颛顼有了颛顼历，后在尧时，帝尧命羲仲，羲叔，和仲，和叔负责观测天时，完善颛顼历，至此历法基本成型，也就是农历，即阴阳合历，通过观测太阳，月亮，木星的运行轨迹而制作出来的历法，后世继续精确时间，通过闰月，来抵消合历时的数字偏差。

现在的的阳历，并不准确，并且月中十五，不一定是圆月，三十天一个周期之后，也不一定是新月。

羲和，在轩辕时期，可能没有此人，是后来对于羲，和二族合称后，造出来的神话人物，具体是哪个，不得而知，看专业人士应当怎么看，但上古没有史书，怎么得知呢？

反正现在在白风面前的，就是羲和，常羲两位女官。

华夏派来观测月亮的人，反而能力不如轩辕部的人强，这是因为在很久之前，轩辕部，神农氏这些比较古老的部族，已经在观测星空，并且有一定的认知了，原来的华夏，就是一个小部落，没有时间和能力，对着天空去发呆。

白风询问他们对于观测月亮的进度。羲和便总结说到：“我们通过观察月亮的圆缺变化，发现月亮是三十天变化一次，用华夏的话说，就是一个周期，我们把月亮开始变大的第一天，叫朔，月亮变的最圆的一天，也就是第十五天，叫望，望之后，月亮又开始变小。

其他的一个词，都是你们华夏的词，比如上弦月，下弦月……”

轩辕吃惊：“那你们这不是已经观察出来结果了吗，为什么不说，现在还在观察什么呢？”

羲和回轩辕：“族长，因为我们发现，有几颗星星，在每天太阳落下和升起的时候，都有一些变化，在特定的日子里，就会固定在同一个位置。