沈云川闻言抬手一摆，说树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化。

后来有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。

由于置放尸体后任其风化，故树葬也称风葬、挂葬、木葬、空葬或悬空葬。

树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。

根据有关资料记载，在远古时代，灵魂迷信发生之前，人们弃尸体于野外，如同禽兽对待同群尸体一般。

《周易·系辞传》云：“古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数……”

这是灵魂观念未出现,或为灵魂崇拜尚不发达时期，人们处置尸体的情形。

灵魂观念出现之后，人们便根据灵魂与尸体关系的种种想法，以及关于灵魂阴间生活的幻想来安放尸体，于是产生了各种葬法、葬式。

其间大概可分为两大类：一类是保护死尸，如土葬、防腐葬、悬棺葬等。

另一类是消灭死尸，如火葬、风葬、树葬等。

“以树木为棺椁者才能够被称得上是树葬，如今这口棺椁虽然位于树冠枝桠之间，但尸体外部由棺椁包裹，因此不能称之为树葬。”沈云川看着我解释道。

“那这口棺椁为何会放置在这古树上面，难道说那大祭司的尸身就葬在这棺椁中……”