河北省石家庄市赞皇县非遗：龙门秧歌舞与六宰相传说——千年古县的文脉双璧

在太行山东麓的赞皇县，非遗文化如两条蜿蜒的河流，一条以农耕节律为韵脚，舞动着龙门秧歌舞的欢腾；一条以盛唐气象为底色，吟诵着六宰相传说的传奇。二者共同编织出这片土地“文武相济、雅俗共融”的精神图谱，成为解码赞皇千年文脉的密钥。 联盟书库

一、龙门秧歌舞：黄土地上的生命礼赞

龙门秧歌舞，是赞皇人用肢体语言书写的农耕史诗。这项发源于清代乾隆年间的民间舞蹈，以“祈年”为内核，融合了秧歌、武术与祭祀元素，其艺术特质可概括为“三动三韵”：

? 队形之动：以“二龙出水”“双环套月”等阵法，模拟春耕、夏耘、秋收、冬藏的农事循环，舞者手持彩绸、花扇，通过“圆场步”“十字步”展现播种、收割等动作；

? 鼓乐之动：伴奏以直径1.2米的牛皮战鼓为核心，辅以八面铜锣、二十四支唢呐，形成“鼓震山河、锣破云霄”的声效体系，鼓点节奏暗合二十四节气；

? 服饰之动：舞者头扎白羊肚手巾，身着靛蓝土布衫，腰系红绸带，足蹬千层底布鞋，服饰色彩与嶂石岩丹霞地貌相呼应。

其文化密码深植于农耕文明：

? 节令仪式：每年立春日，舞队必赴许亭村李德裕书院遗址前表演，以“破土开犁”阵法开启春耕序幕；

? 生殖崇拜：男舞者手持的“五谷棒”象征男性生殖力，女舞者挥舞的“莲花扇”隐喻女性孕育力，二者在“阴阳交泰”阵法中完成生命能量的传递；

? 技艺传承：采用“口传心授+节令教学”模式，每年腊月二十三至正月十五，由老艺人带领学徒在晒谷场进行“冬练三九”特训，动作细节精确至指尖颤动频率。

如今，这项非遗正通过“非遗+文旅”焕发新生：

? 场景创新：在嶂石岩景区推出“夜光秧歌”项目，舞者服饰嵌入LED灯带，在山体投影下演绎“星河耕耘”主题舞蹈；

? 教育融合：与河北师范大学合作，将秧歌舞步法编入《民间舞蹈解剖学》教材，通过动作捕捉技术建立数字化基因库；