我也是被吓了一跳，起身作揖。“多谢大人告知。”

“呵呵，想换门庭可以来寻我。”

等着徐书走远，我默默比出一个中指。“劳资三个娘亲都是卢家的，我换锤子门庭。王后将相，宁有种乎？”

反正我暂时没有想考举什么进士这些的倒不愁这些东西，陆家跟卢家牵扯太多利益了。只能一条道走到黑，要是乱起来躲不过去就得准备自己揭杆玩了，来这大梁一遭怎么也得留下一笔浓墨重彩。

喝了一碗浓稠的米粉糊糊，回了心绪。继续润色文章，徐良说的有道理。儒学治学还是讲究奴化思维这一套理论，我的策略三策上策利用和谈后的相对和平时期，加大对边防的投入。修缮边境城墙、堡垒，增设烽火台，提高边境防御能力。同时，招募和训练精锐边防军，配备先进武器装备，定期进行军事演练，提升军队战斗力。磨练几个月趁着冬日初春冰雪开化的时候小股敢死队入草原画地貌地理，烧了草盘子，水源投毒。直接断了他们粮食种族。

中策才是与草原民族族建立互市制度，开放边境贸易市场。通过贸易，满足辽族对粮食、丝绸、茶叶等生活必需品的需求，减少其劫掠的动机。同时，我朝也可从辽族获取马匹等战略物资，促进双方经济交流与文化融合，增进彼此了解与信任。

分化瓦解辽族势力：派遣使者深入草原族内部，了解其部落结构与利益纷争，扶持亲梁势力，削弱主战派的影响力。通过分化瓦解，使辽族内部形成相互制衡的局面，降低其对我朝的威胁。

下策才到儒家思想的奴化，派遣或者引入草原民族的少年女子学习文化，洗脑下一代下下一代。这种需要的周期比较长需要时间金钱投入最大。

可惜还真是纸上谈兵，秀才造反三年还没起势就是这样。目前我看着富贵，可惜不管人力物力资源都还是小豆芽一般。得了举人功名再说。儒家