然后逐步延伸至房屋、宫殿、高楼大厦、奇迹建筑...

同时，若有若无间，贬低“巢穴”，抬高“房屋”。

一方面，让族人们主动地、更好地接受“新住宅”“公厕”这些东西。

一方面，一旦族人们接受了这些、习惯了这些，那他们势必会拥有更强的归属心、自豪感，那时候，别说让他们住回巢穴，就是看到外面那些住巢穴的种族，也要蔑称一句“野蛮”“蛮夷”。

真要到了这个程度，黎木的意图就得逞了。

毕竟做了这么久的族长，黎木也想通了很多前世纠结的事情。

其中就比如这种族歧视。

说实话，没有比较，哪里来的优越感？没有歧视、排外，又哪来的团结、自豪？

部落要有包容性，广纳各族，但也不能做“政治圣母”，什么都包容。

当然，就算要接纳发展“排外”“歧视”这些东西，却也不能太过极端。

对异族某个值得尊重的个体，该尊重就尊重，该敬佩就敬佩；当然，这也只是某个个体，对那异族的种族、民族，还是要另一番权思。

黑白之事，不是那么容易说得清的。

越是深入，黎木越是感叹祖宗智慧，虽然现代人