“唉，你看这大河之水，可能逆流否？”

老子没有直接回复孔子，而是看着面前的洛水，对孔子问道。

“水走低处，不可逆回，大河之水不可逆流。”

孔子看着洛水，摇了摇头道。

“哈哈哈，是啊！大河之水不可逆流呐。

它只能遵守着自然的规律，由上而下，终流入海。”

老子点了点头道。

“那依老子之见，周礼不能阻止天下刀兵吗？

可昔年，周公以周礼治天下之际，天下泰然，民生安定，久不动刀兵，这........”

孔子依旧执着于礼，但却也有了些迷茫。

“天下的动乱，是诸侯的动乱，也是万民的动乱。

这动乱源于人，人心是变幻莫测的，且这非一人之心。

天下之动乱，此起彼伏，难以休止。

这便说明，想要平定刀兵，想要永远太平，是人力所不能及的。

周礼终究是人定的规则，这种规则或可使一些诸侯，在一定时间之中，安定泰然，不动刀兵。

但随着时间的流逝，日月的轮转，以及人心的比变化，周礼最终会失去它应有的作用。

因为人心变化，此时的周礼对于诸侯，对于万民来说，便是一种束缚。

于是，曾经那些遵守周礼规则的诸侯，万民。

终究会打破这种束缚，再起刀兵，再生战乱。

这一切的发生，都是必然的，人力无法平定。”

见到孔子脸上出现迷茫之色，老子再次开口道。

“敢问老子，这天下可有万全之法？”

听完老子的话后，孔子微微点头，似是认可，但却再次询问道。

“方才我便说了，这是必然的，人力无法平定，人制定的规则，也无法平定。”

老子摇了摇头。

“难道就完全没有一点办法吗？”

孔子再次询问道。

“有。

人制定的规则，无论多么完善，都将有其缺陷，这些缺陷会被那些想要打破规则的人无限扩大，最终那些想要打破规则的人，就会利用这些缺陷，彻底的撕开这些规则。

可你再看这大河之水，唐虞之际，它便在此流淌，夏商至今，他仍在此流淌，往前至亘古，它都在此流淌，往后千年，两千年，它都将在此流淌。

朝着自然的规律，一直奔流不息。

纵使河床改道，纵使人力干预，但它这从上而下的奔流的规律将永恒不变。

这便是天地规则，自然之道。

所以，人的规则，不应当以人来定。

而应当遵循自然之道，如此方是永恒之策。”

看着奔流的洛河，老子对孔子讲解道。

“不由人来制定？这不可能。”

孔子稍稍琢磨了一下老子的话，而后摇了摇头。

“当然不可能了。

天地的规则，或者说那自然的规律。

它和弯弓射箭，所显示的道理一样的。

若是高了，那就要压低一些，若是低了，那就把它抬高一些。

拉得过满，就松一些力道，拉得不够，就补充一些力道。

自然的规律，是减少有余的，用来补给不足的。

就如这洛河之水，便是却有余而补不足。

正因为遵循这些规律，天地才能正常运转。

若是阻碍天地的规律，如这洛水，你若强行干预，在此筑起河堤，不让水往下而走。

那这河水便会在此积累，用不了多久，河水就会冲垮河堤，出现灾害。

这就是阻碍天地规律的惩罚，也是天地规律的发展。

因此，我们便可以得出一个结论，那便是天之道，是损有余而补不足。

现在我们再来说说人之道。

你也游历了诸国，想来也见了不少。

你也学了周礼，想来对于礼也很有很深的认知。