慎独都与君子相连。

弄清楚题意后，苏润提笔写到：

慎独养气不动心，此君子之至道也。慎独者，独处之时，心不为外物所动，行不为私欲所蔽。养气者，以浩然之气充塞于天地之间，使内心刚毅而正直。不动心者，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此三者相辅相成，乃成圣贤之道……

匆匆打了个草稿，苏润开始做第二道题。

第二题的题目简单得很，只有一个字：

【二】

二？

这题居然也出了？ 零零轻小说

苏润人傻了：

这是他的幸运，但是是别人的不幸。

因为，这题跟某个科举画圆圈，取意‘无规矩不成方圆’的，一起被人讨论过，苏润知道答案。

这题考的是田税。

至于破题方向也很奇葩：

四书五经中，唯一一个单独出现的‘二’地方，出自《论语》。

《论语·颜渊》：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍（he）彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”

意思就是：鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：“如果抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”

所以，答题从富民的方向去答就可以。

难是不难，但……

“狗是真的狗啊！”

风中凌乱了好一阵子后，苏润一言难尽的评论道：

“这题根本就不是给人出的！”

“第二道题出二，那还不如出井！”反正横竖都二！

苏润这题匆匆标记了几个字，就往下分析了。

本以为前两道题难了些，后面就该简单了。

但苏润看到第三题，发现：

自己想得还是太简单了！

春闱，名不虚传啊！

第三道题目【知静虑本道】。

这题目本身就有一层字面意思：

通过知道（即明确目标）、保持内心安静、进行深思熟虑，最终回归到‘本道’。