吕洞宾在《太乙金华宗旨》曾言修行便是去阴回阳，重归先天真性或先天心性。

先天真性是纯阳，而后天之沾染、情绪及一切外因，其性则是属于阴。

自“一阳来复”活子时的开始，到“一灵真性，既落乾宫”，再到“阳神入窍、纯火烹化”得道成仙，都是回归纯阳之本体。

乃至阳神成就，也是阴尽阳纯，再行引领放养，形骸骨肉与之俱化，而后成就仙躯，形神俱妙，合于遍布万化、无所不在之大道，出现百千万亿之化身，神通广大，拨云弄雾，移山填海，至此才算证得大道。

、、、、、、

前文提到，韩楷已经阳神慧光生就神火，烈焰腾空，透足透顶，崩散入神。

然神火虽烈，却难以功成，外火虽大只炙其形，未合其神。

就在这新生之心入道之时，生出了变化。

“规则”入道。

循着天道、规则，韩楷心神杂念具是一一理顺关窍，或断、或接、或生。或灭。

前世今生，诸般杂念尽皆消散，就好似有了主干脉络，枝桠连接，一念起则诸般前后贯通。

一抬手，则诸般世界自由。