作为此界修为至高之人，韩楷在感悟生死簿之时便有一种冲动和明悟，冲动源自于对先天灵宝的渴望。
作为前世对中国神话炙热之人，有朝一日先天灵宝就放在你面前，你想不想要。
饶是韩楷修为到家，勒住了诸关，心中也是忍不住一动，并且当你明知这灵宝不会拒绝你的时候，这种冲动更甚。
可以这么说，在韩楷和老君身出现在上天虚空行道文开辟之功时，这些出现的先天灵宝均不会拒绝韩楷。 联盟书库
先不论此界修为最高，隐隐将辟此界仙路的人。
就说法则的推演也会允许韩楷执掌，执掌此宝担其职责，此乃天定。
依法则所化，就意味着不是让你随便拿着宝物霍霍不干事的。
所以韩楷说不心动是假的，可与此同时多了一份明悟，之前与老君神开辟上三天时还不觉得，只是觉的这是次方天地规则所定当有此功，而自己作为半仙之才，又掌道家传承，为天道所看重。
他也知道先天之宝伴天地而生，可是却不知细处，并且上三天开辟时虽然天道法则翻滚汹涌，但是并没有成宝之像。
而阴界就显得单纯了好多。
根本就不考虑好似道家三十六重天的上三天以及九重天的分才之法，就是很干脆的莽，阴界的都是吾的，都得归吾管。
阴界开辟之势迅猛，那诸般法则相互勾连与阴界不断相和，加上韩楷再旁道音牵引，很快便显化出了阴冥十宝。
其实说实话，韩楷还是想的依着阴界开辟演化、借着法则成宝之功以原始阴炁为瞿公辟在此界取得一个“合法身份”。