2．败者罚艺

诗酒令：

末位者须即兴赋诗一首限五言律，若诗不合格则罚饮苦酒三杯。

更雅的是酒盏刻《诗经．小雅．宾之初筵》警句。

这倒给林泽祖一些启发。是不是临江醇的酒杯上也要刻上这些东西。

乐补过：

连续脱靶者需至乐坛演奏《鹿鸣》乐章一节，象征以乐修德。

这个倒好理解就像前世联欢会上罚酒罚唱歌一个道理。

3.胜者殊荣

翰墨题鹄：

优胜者可题诗于靶纸背面，其佳作录入《文射录》传阅士林之间，这也是文人出人头地的另一种方式。

雅印铃弓：

连胜三场者由大人物以朱砂印加盖弓弛，印文多为射德昭彰文武兼修的象征。

三、隐喻

隐喻是林泽祖自己总结的。

文射会将射术与文学、音乐深度结合，构建独特文化场景，也就是当朝文人权贵之间的一种游戏罢了。

1.射前命题诗引弓声：

每场开赛前由裁判出题如秋月、松风等题眼。

射手需口占一联方可开弓。也就是开射之前先要吼一嗓子。

2．射中融乐鼓节制射：

射手需配合鼓点节奏完成搭箭、开弓、撒放。

即：一鼓定神，二鼓引弓，三鼓矢发须和上乐舞的节拍。

琴心应鹄：

若连续三箭中鹄，乐坛需奏《高山流水》以贺，取意志在高山意在流水之境。

3.射后论道射理辩难：

赛后众人围坐以射术引申治国之道，就是前世活动之后人们坐在一起摆龙门阵。

四、服饰与器物

1.衣冠规制

射服五色：

按五行设服色