当李克俭辟谷之法大功告成的时候，整个人从内到外，焕然一新。早已没有了以往的自己，认知，感受，精神层面的，全都达到了一种遥不可及的高度。无欲则刚，这个无，不是简单的虚无，而是厚重的无不可往。在无中，对所有的过往，前世今生，都有很深刻的理解。人，就是从无到有，再从有到无。简而言之，就是从无到有的一个复杂的过程。无是本质的，当无成了生命，随之而来的是无不可及，无为而无所不为。

人的生命本质和生活态度是不一样的。所谓生命本质是，人生的根基，活着的意义。意义是人所赋予的，每个人都是不一样的。除了活着，吃喝拉撒，肆意挥霍，享受生活，纸醉金迷，糜烂不堪，还有什么，什么都没有了。只剩下越来越大的黑洞，用更多的欲望去填补，也填不满。到头来，终是一场空。

荒诞的人生啊，喝不下的酒还在喝，咽不下的苦，还一直有，如同屋檐滴下的雨水，绵绵不断。你躲避不了，不躲还好，一旦躲避，如影随形，一直跟着你，压着你，让你永远困在这里。李克俭不仅看到了，听到了，而且经历了，这世界的荒诞，无情，甚至无聊，让他觉得早已厌倦了。

在修行的路上，少一点欲望，少一点邪念，都让自己的内心越来越有一种前所未有的深入，一种聊以自慰，很简单，很闲适的舒服。无为，无心。无心，是什么都入不了心，不会动心，心沉如水。再大的事儿，也是别人心境的扭曲。李克俭越来越

当李克俭辟谷之法大功告成的时候，整个人从内到外，焕然一新。早已没有了以往的自己，认知，感受，精神层面的，全都达到了一种遥不可及的高度。无欲则刚，这个无，不是简单的虚无，而是厚重的无不可往。在无中，对所有的过往，前世今生，都有很深刻的理解。人，就是从无到有，再从有到无。简而言之，就是从无到有的一个复杂的过程。无是本质的，当无成了生命，随之而来的是无不可及，无为而无所不为。

人的生命本质和生活态度是不一样的。所谓生命本质是，人生的根基，活着的意义。意义是人所赋予的，每个人都是不一样的。除了活着，吃喝拉撒，肆意挥霍，享受生活，纸醉金迷，糜烂不堪，还有什么，什么都没有了。只剩下越来越大的黑洞，用更多的欲望去填补，也填不满。到头来，终是一场空。

荒诞的人生啊，喝不下的酒还在喝，咽不下的苦，还一直有，如同屋檐滴下的雨水，绵绵不断。你躲避不了，不躲还好，一旦躲避，如影随形，一直跟着你，压着你，让你永远困在这里。李克俭不仅看到了，听到了，而且经历了，这世界的荒诞，无情，甚至无聊，让他觉得早已厌倦了。

在修行的路上，少一点欲望，少一点邪念，都让自己的内心越来越有一种前所未有的深入，一种聊以自慰，很简单，很闲适的舒服。无为，无心。无心，是什么都入不了心，不会动心，心沉如水。再大的事儿，也是别人心境的扭曲。李克俭越来越

当李克俭辟谷之法大功告成的时候，整个人从内到外，焕然一新。早已没有了以往的自己，认知，感受，精神层面的，全都达到了一种遥不可及的高度。无欲则刚，这个无，不是简单的虚无，而是厚重的无不可往。在无中，对所有的过往，前世今生，都有很深刻的理解。人，就是从无到有，再从有到无。简而言之，就是从无到有的一个复杂的过程。无是本质的，当无成了生命，随之而来的是无不可及，无为而无所不为。

人的生命本质和生活态度是不一样的。所谓生命本质是，人生的根基，活着的意义。意义是人所赋予的，每个人都是不一样的。除了活着，吃喝拉撒，肆意挥霍，享受生活，纸醉金迷，糜烂不堪，还有什么，什么都没有了。只剩下越来越大的黑洞，用更多的欲望去填补，也填不满。到头来，终是一场空。

荒诞的人生啊，喝不下的酒还在喝，咽不下的苦，还一直有，如同屋檐滴下的雨水，绵绵不断。你躲避不了，不躲还好，一旦躲避，如影随形，一直跟着你，压着你，让你永远困在这里。李克俭不仅看到了，听到了，而且经历了，这世界的荒诞，无情，甚至无聊，让他觉得早已厌倦了。

在修行的路上，少一点欲望，少一点邪念，都让自己的内心越来越有一种前所未有的深入，一种聊以自慰，很简单，很闲适的舒服。无为，无心。无心，是什么都入不了心，不会动心，心沉如水。再大的事儿，也是别人心境的扭曲。李克俭越来越