在朱翊钧这里，他不可能对儒家思想喊打喊杀的。

儒家所倡仁政德治，使百姓沐浴圣德，恪守纲常，此乃维持社稷长治久安之良方。

“修身齐家治国平天下”之训，令天下士人以家国为己任，为朝廷输送无数忠良贤才……

“民为贵，社稷次之”之论，时刻提醒当权者当以百姓福祉为先，不可失了民心……

当然，这些都是积极的思想，不过，这个积极思想，在更多的时候，变成了空洞的口号……

世人因此为官，而后，却只能背弃这些，因为，拿着圣人的教诲来做官，是行不通的。

当然，儒家所立礼教规范，更是将尊卑秩序深植人心，你一出生就告诉你等级在哪里。

其重义轻利之观念，虽可砥砺士人风骨，却令商贾之道难兴，致使国家财用有时匮乏……

过于推崇古制，虽能传承文化根本，却也让大部分人变得泥古不化，面对新局难以灵活应变。

再者，儒家礼法对女子多有限制，埋没诸多贤淑聪慧之才，唯女子与小人难养也，一下子传承了两千余年……

不过，在朱翊钧看来，这些并匪圣道之过，实乃后进者未只知死守章句，未得通权达变之道，说白了，就是不能与时俱进……

儒家思想如巍峨巨木，根基深厚，枝叶繁茂，虽偶有旁枝斜逸，稍加修剪，便能永葆生机。

取其精华，去其偏颇，使圣道既守华夏千年之正，又能应时顺势，焕发新辉，这样才能真的不被淘汰摈弃……

祭孔的仪式规格很高，时间也相对漫长一些，等到祭孔大典结束后，朱翊钧便返回了临时行宫。

而申时行等一众官员，在晚上的时候，宴请了远道而来的各地乡绅，人家过来出钱出力，不让人家好好吃一顿像样的宴席，多少有些不合适……

济宁府衙后园的夜，被千盏红纱灯笼烧得通明。

九曲回廊间悬着的宫灯如流霞缀玉，将青石砖映得泛起暖红，连廊下潺潺流水都裹着蜜色光晕。

几十张八仙桌沿着水榭排开，左边六部九卿诸多随驾官员玉带环坐……右边各地乡绅锦袍华服列阵，袖口的苏绣暗纹在烛火下若隐若现……

主座上两张鎏金雕花大椅并立，申时行与张四维居中而坐，身后立着捧酒壶的青衣小童。

“诸位！”申时行端起嵌银丝的夜光杯站起身来，而后看向右侧的乡绅席位。