前言提到，韩楷的元神洗练已至关口，只待善功感悟，寄出阳神。
老君身在函关前，开口授法传道，对南伯等修行者虽未元神传意，但也是将丹法修行之要宣之于世。
得天道认可，天降功德得了善功。
眼见南伯众人已得新法三昧，并因久不传世的内修法再出而热泪盈眶，老君身倒是面色无差，韩楷的新生之心倒是颇为触动。
老君身对天地至理的俯瞰之间，韩楷也有所明悟。此界无有先天神圣，妖兽得天地之幸，有自然爪牙之利，人族生存甚是艰辛。
不仅要解疾病灾苦之厄，还有应对妖魔猎食之祸。
幸有前辈心念根种，全数代之功，观星辰、正七宿，分岁为春、夏、秋、冬四时，别五木以改火，教民烹饪，以代生冷；作结绳之政，陶冶为器。
爰定三辰，是分昼夜。以三十日为一月。
又有无数前辈模引外相成修行之法，也是目前所谓的世俗法的来源，虽然各门各宗有所别异，但是大致原理相同。
皆是行引气入体，纳后天一气为用，有所限制，气随老弱，不得超脱终有尽时。
而老君身所授丹法正是内丹法修行之要，能否超脱南伯等人自然不知，但是最起码知道，行先天一炁为用，是不会随着年老而有所衰退，不至于面对妖兽力有未逮。
所以才会这么激动。
高喊“人道永昌。”
实在是人族艰难，但有内修法出世，便是多一份希望。
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老君身没有在意，看着还在地上五心端坐修行入定的喜，心神传音：